全真道士梁兴扬事件_全真道
2023-03-06 01:02:06来源:互联网

1、全真道也称全真教和全真派,是道教的最重要的宗派,始终代表着全球道教主流,被天下奉为“太上玄门正宗”。

2、该宗嗣太上老君遗教,秉东华帝君演教,承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教,开宗于重阳全真开化辅极帝君——王重阳。


(资料图)

3、以全老庄之真为宗旨,从更高的地方向老庄回归,并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗,虽提倡“三教平等”但从未敢离道,开启了道教浓墨重彩的新篇章。

4、 历史上全真道与正一派无疑同属道教,但开始它并不认同原有各派。

5、时间早的《郝宗师道行碑》的碑文写道:道家者流,其源出于老庄,后之人失其本旨,派而为方术,为符篆,为烧炼,为章醮,派愈分而迷愈远,其来久矣。

6、追乎金季,重阳真君,不阶师友,一悟绝人,殆若天授,起于终南,达于昆备,招其同类而开导之,锻炼之,创立一家之教,曰全真。

7、其修持大略以……苦己利人为之宗。

8、……老庄之道矜是乎始合,重阳唱之,马、谭、刘、丘、王、都六子和之,天下之道流祖之,是谓七真,师其一也。

9、[4]全真教它是弘扬老庄的,但对“符篆、烧炼”各派道法持否定态度 。

10、元朝前期,全真龙门派祖师丘处机真人以74岁的高龄,自山东昆嵛山西游35000里,在中亚机遇“一代天骄”成吉思汗,成就了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话,获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”,拜之为国师,掌管天下道教乃至所有宗教事务,为全真道乃至整个道教的大发展奠定了坚实基础。

11、经过尹志平、李志长相继掌教,全真道进入鼎盛期,道门兴旺,宫观遍地。

12、 元朝统一全国后,全真道南下传教并与金丹南宗交流丹道。

13、两派有着共同的内丹理论渊源,南宗祖师陈致虚提出的“五祖七真”传承系统得到共识。

14、元惠宗时全真道和金丹南宗正式合并为一,真大道也融入全真道。

15、元代,将并入全真教的张伯端一系所创立以内丹修炼为主的金丹派(主要是陈致虚)称南宗,将王重阳所传则称为北宗。

16、当宋元时期全真道在北方发展时,南宋地区亦有专主内丹修炼的道派,称作金丹派南宗。

17、该派以张伯端为创始人 ,其特点是修炼时主张先修命,后修性。

18、元朝统一江南后,南宗与全真道(北宗)合并,共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖,传北七真(即全真七子:马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二)、南七真(张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜)。

19、南北宗合并后仍称全真道,为后世道教的主要宗派。

20、后来全真道内部又衍化出众多支派,如南宗有清修派和双修派,北宗全真七子亦各传一派,其中邱处机所传全真龙门派最为昌盛。

21、 王重阳羽化登真后,由弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等陆续接任掌教。

22、王处一曾应金世宗的邀请进宫讲授道学。

23、邱处机于1219年远去西域行宫会见成吉思汗,大得推崇。

24、赠给金虎牌、玺书,请他主持天下道教以及所有出家人的教务。

25、邱真人回燕京后驻长春宫(今北京白云观)开坛说戒,弟子四处立观度人,弘道传教,使全真道组织发展到极盛 。

26、当时全真道宫观遍布北方各省区,“虽十室之邑,必有一席之奉”。

27、此鼎盛局面,自丘处机起,历经尹志平、李志常两任掌教,大约三十年。

28、元世祖至元十三年(1276)平定江南,全国统一。

29、此后,原同源异流而分传于金与南宋的全真道和道教南宗,逐渐认同、融合,至元代中后期,二宗合并的条件渐趋成熟。

30、在南宗大师陈致虚等人的推动下,二宗经过对祖师宗祀的研究,南宗最终并入全真道。

31、合并后的全真道遂成为更大的道派,盖过江南正一道而统领天下道教。

32、明代皇室对佛、道采取抑制、约束政策,对全真道支持较少,在此情势下,统一的全真道渐次分解成诸多支派。

33、主要的有“七真派”,即宗祖马钰的遇仙派,宗祖谭处端的南无派,宗祖刘处玄的随山派,宗祖丘处机的龙门派,宗祖王处一的嵛山派,宗祖郝大通的华山派,宗祖孙不二的清静派等。

34、另外,又有一些全真道士分别组成“五祖派”,即宗祖王玄甫的少阳派,宗祖钟离权的正阳派,宗祖吕洞宾的纯阳派,宗祖刘海蟾的刘祖派,宗祖王重阳的重阳派以及张三丰开创的武当派等。

35、其中的全真武当派则得到了明朝以永乐皇帝为代表的大加推崇。

36、它们的形成时间,最早在明代中后期,多数在明后。

37、 全真道至元代前期,以成吉思汗之召见、崇奉丘处机为契机,在丘处机及其弟子们的推动下,全真道发展至鼎盛。

38、明末清初的著名道士全真龙门派方丈大律师王常月祖师,提出了“戒行精严”的修道思想,整顿教门,开创“龙门中兴”,促进全真道一度复兴。

39、全真道在阐发内丹学方面成绩斐然,有闵一得、刘一明、李西月、柳华阳等学者。

40、在明清道教衰落时期,只有全真龙门派因王常月的阐扬,一度“中兴”,而其他道教派别,例如正一派,则大都衰落不振。

41、 注:另外四个全真教祖庭:陕西西安楼观台(太上道祖);山西芮城「永乐宫」(吕祖);陕西户县「重阳宫」(王重阳祖师);湖北丹江武当山(三丰祖师)。

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