1月17日，《明日方舟》更新了春节活动【登临意】，剧情中山海众的合作者，巨兽的代言人“睚”无疑成为了众多玩家的关注重点。睚小姐造型有些像古代埃及神话中的豺狼人阿努比斯与中国传统神话中瑞兽麒麟的结合体。
初看，可能会有种与此次剧情的中国风违和的感觉，我一开始并未思考出其原型。但依据后续剧情中的人物设定，以及其形象中的蛛丝马迹，我推断，祂的原型就是中国古代传说中的“睚眦”。
(资料图片仅供参考)
先让我们了解一下睚眦：
睚眦常瞋目怒视，故睚眦也可代指瞋视。
传说睚眦为龙之二子，豺身龙首，为龙和豺所生。
古代史书记载其性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。
“睚眦必报”的由来：
关于睚眦，人们最常听到的可能就是四字成语“睚眦必报”。
西汉的史学家司马迁（约公元前145年～约公元前87年）在其著作《史记·范睢列传》中写了一句话：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。这句话讲了一个故事，讲的是一个名叫范睢的人在发达后，对曾经给他吃过一顿饭的人都要重重酬谢，同时，也向那些曾经欺辱他的人报复，这也是“睚眦必报”的出处。
由此看来睚眦必报并不是一个贬义词，这个典故中的睚眦是爱恨分明、思路清晰、恩怨分明的。
关于睚眦还有这样一个传说：
相传一天，周文王姬昌梦见龙神后醒来，便卜卦觅得龙子睚眦，被其一语惊醒，遂决心伐纣。文王驾崩后，其子武王姬发继位，不久就伐纣成功。武王在封赏的时候，睚眦已不知去向。为了感谢龙子睚眦的辅周之恩，武王亲自命令，工匠在刀柄吞口处铸睚眦像，并将其世代相传。
这个典故中，睚眦更像是一位勇猛刚毅的勇士。
从故事中能学到什么：
中国式教育里有这么一句话：“我们要感谢那些伤曾经害过我们的人，因为他们使我们变得更加强大。”乍一听好像很有道理，可细细想来，长时间生活在压抑、劣势的环境下，把他人对自己的伤害视作一种升华，何尝不是一种自我摧残？
“睚眦必报”何尝不是一种正确的生活方式，这里的“睚眦必报”强调的是各种回应性行为。
我们不需要过分担心“报复心理”对社会构架和人际关系发展的影响。因为从博弈论角度看，人类既是群居动物，也是利益动物，在双方存在利益交集的情况下，我们反而往往不会采取报复行为。
博弈论专家艾克斯罗德曾做过这样的实验，在利益面前，人们是否会立即报复背叛过自己的人，还是选择继续合作。结果发现，人性非常自私，往往会追求自己的利益最大化，选择继续合作的人占绝大多数。
需要强调的是，之所以说睚眦必报是一种正确的生活方式，并非毒鸡汤或是厚黑学，而是具有积极意义的心理学。所谓睚眦必报的积极意义，强调的是报复心理、报复行为对于心理和身体层面的积极影响，只是这些影响很容易被我们忽略罢了。当然，适当的睚眦必报确实对于我们个人发展有所裨益，但若是走上极端“锱铢计较”或是“冤冤相报”，无疑是对于自我以及他人的一种伤害。
睚眦为何会出现在兵器中？
从几个故事中可以看出，睚眦在习俗文化中被人赋予了诸多寓意，出现在冷兵器上，是人们为了警示自己不要为了一点芝麻绿豆的小事就火冒三丈，两眼怒瞪，而是提醒自己要让大事化小小事化了。
另一方面，有人认为“报则不免腥杀”，而怒气冲天、两眼圆瞪、张开血盆大口的龙子睚眦喜腥杀，所以被刻镂在兵器上，同时其还可增添杀气，以此震慑敌人。
还有，睚眦贵为龙子，古人希望睚眦能驱妖避邪，为自己逢凶化吉，这也是其成为中国古代冷兵器器灵的主要原因之一。
回到游戏中，上文提到，因为睚眦崇尚武力，又因其贵为龙子，因而非常高傲而好斗。许多冷兵器上都能找到它的踪迹，这一点上，与剧情中的“睚”十分相似。“睚”手握大剑，也与古代兵器上镂刻的睚眦形象不谋而合。
我们似乎也可以从传说中睚眦的身世经历中寻找到相似点。传说中，睚眦刚生下来时因身似豺狼，面目丑陋，因此父亲嫌弃想将他丢掉，最后在母亲的苦苦哀求下，才得以苟全性命。成人之后，心中也是志在四方，没有龙之行，但有龙之志，于是浪迹天涯，以寻成事之机，后遇到周文王与武王才成就一番功绩。从这点而言，就不难理解睚为何会被塑造为一个愤懑的人类狩猎巨兽的受害者形象。
总而言之，这次剧情对于“反派”的人设塑造无疑是成功的，通过借鉴中国古代神话传说中的神兽来为这个富有中国风的新春活动增添几分代表性，在此基础上又添加了一些不曾在传说中出现的新的特性，比如“裁错春秋”，召唤蜃景等，在数值平衡上也把握的很到位，对玩家交上一张满意的答卷。
文章作者：西川1969
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